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卷十·宋文
  • 14-05-20梅圣俞詩集序

    梅圣俞詩集序 作者: 歐陽修 予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草...

  • 14-05-20送楊寘序

    送楊寘序 作者: 歐陽修 予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。夫疾,生乎憂者也。藥之毒者,能攻其疾之...

  • 14-05-20五代史伶官傳序

    五代史伶官傳序 作者: 歐陽修 嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:梁,...

  • 14-05-20五代史宦官傳序

    五代史宦官傳序 作者: 歐陽修 自古宦者亂人之國,其源深于女禍。女,色而已,宦者之害,非一端也。 蓋其用事也近而習,其為心也專而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,...

  • 14-05-20相州晝錦堂記

    相州晝錦堂記 作者: 歐陽修 仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。此人情之所榮,而今昔之所同也。 蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂,買臣見棄于...

  • 14-05-20豐樂亭記

    豐樂亭記 作者: 歐陽修 修既治滁之明年①,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之遠。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰...

  • 14-05-20醉翁亭記

    醉翁亭記 作者: 歐陽修 環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉...

  • 14-05-20秋聲賦

    秋聲賦 作者: 歐陽修 歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:異哉!初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;...

  • 14-05-20祭石曼卿文

    祭石曼卿文 作者: 歐陽修 嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣賢,莫不皆然,...

  • 14-05-19瀧岡阡表

    瀧岡阡表 作者: 歐陽修 嗚呼!惟我皇考崇公②,卜吉于瀧岡之六十年③,其子修始克表于其阡④。非敢緩也,蓋有待也。 修不幸,生四歲而孤⑤。太夫人守節自誓⑥;居窮⑦,自...

  • 14-05-19管仲論

    管仲論 作者: 蘇洵 管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,桓公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。夫功...

  • 14-05-19辨奸論

    辨奸論 作者: 蘇洵 事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天...

  • 14-05-19心術

    心術 作者: 蘇洵 為將之道,當先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。 凡兵上義;不義,雖利勿動。非一動之為利害,而他日將有所不...

  • 14-05-19張益州畫像記

    張益州畫像記 作者: 蘇洵 至和元年秋,蜀人傳言:有寇至邊,邊軍夜呼,野無居人。妖言流聞,京師震驚。方命擇帥,天子曰:毋養亂,毋助變,眾言朋興,朕志自定,外亂不作...

  • 14-05-19刑賞忠厚之至論

    刑賞忠厚之至論 作者: 蘇軾 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始...

  • 14-05-19范增論

    范增論 作者: 蘇軾 漢用陳平計,間疏楚君臣,項羽疑范增與漢有私,稍奪其權。增大怒曰:天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍。未至彭城,疽發背,死。 蘇子曰:增...

  • 14-05-19留侯論

    留侯論 作者: 蘇軾 古之所謂豪杰之士者,必有過人之節⑵。人情有所不能忍者⑶,匹夫見⑷辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒⑸然臨⑹之而不驚,無故...

  • 14-05-19賈誼論

    賈誼論 作者: 蘇軾 非才之難,所以自用者實難。惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。 夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。古之賢人,皆負可致之才...

  • 14-05-19晁錯論

    晁錯論 作者: 蘇軾 天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君...

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